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永利皇宫游戏《闺阁记乐》

2019年11月4日 - 永利皇宫

红楼梦盛行,相关资料自然也弥漫。前二日翻检《犬窝谜话》,看见如此风姿洒脱段:
“世俗遇小儿打喷嚏,长者必曰‘百岁’,或曰‘狗百岁’。忆光绪季年,余在时尚之都招引顾客局漕务处,有徐、费二友,皆具嗜红之癖,徐迂而费黠。二十二日,徐谓费曰:‘打喷嚏,《红楼梦》中独有晴雯一个人。’而费则以四儿亦有之,对峙不已,质诸余,余笑曰:‘费君之言是也。余近有意气风发谜,以“四儿打喷嚏”射伶人名“李百岁”,谓李居《百家姓》之四,俗又有“张王赵李”语。’时李方献艺于法国首都也。徐不相信,急购《红楼梦》细读竟,责余妄语不征实。余笑曰:‘余昔是费君言,欲吾谜之创设也。君今既需征实,当捐躯前谜,另以“花花珍珠胃疼打喷嚏”,射古语“狗百岁”。’徐曰:‘秋纹等斥花大姑娘为花哈巴狗,则有之。第十七遍,独有伤风事,百岁则未也。’余曰:‘世有患胃痛而不打喷嚏者乎?君未免迂甚。’徐竟无以对也。”
看完不禁莞尔。确切地说,是难堪。世上竟有那般无聊的人。三个积毁销骨的喷嚏,惹出那样多传说。多少个社会上的端庄人,又是瞎说,又是圆谎;又是制谜,又是改谜;又是买书,又是责备。还上升到隐性人身攻击。假诺在明日,那件事发了相爱的人圈,中度思疑会友尽的。人无癖不可交,人若有癖,更不便于交。下面几人,便是自封有“嗜红之癖”的。那还不是孤例。我们更熟练的,应该是特别“几挥老拳”的轶事。
邹弢《三借庐笔谈》载:“戊戌春,余与许伯谦论此书,一言不合,遂相龃龊,几挥老拳。而毓仙排解之。于是,多少人誓不共谈红楼梦。秋试同舟,伯谦谓余曰:‘君何泥而不化耶!’余曰:‘子亦何为窒而不通耶!’一笑而罢。嗣后放谈,终不如此。”—你看,俩人争辨,除了上纲上线,论点论据什么也没说。也无需说,反正不可调护医疗。观者都这么,所谓理性,平日是要以往放的。
想起来马瑞芳先生小说里提到的生机勃勃件轶事:国际红学会的大家们开会,钻拜会题之一是,芳官输于晴雯的“抓子儿”,到底是怎么着子儿,羊拐?猪拐?小石子?黄豆?绿豆?美澳日中读书人各执一词,切磋了多少个钟头无定论。一人理事据他们说那一件事,不解道:那和国计民生有怎么着关联?纯粹吃饱了撑的。哈哈。前人说“人无幽默官多贵”,好像反过来也创建。风趣未必有用,有用未必有趣,老天都不能。然而有涯之生,却少它不行。所此前人说:“不做无益之事,何以遣有涯之生?”
关于红楼梦的印行,犹如此一则资料,陈镛《樗散轩丛谈》记载,“巨家兼有之,然皆抄录,无刊本,曩时见者绝少。乾隆大帝五十四年春,苏大司寇家因是书被鼠伤,付琉璃厂书坊抽换装订,坊中人藉以抄出,刊版刷印牟利,明天下俱知有《红楼》矣。”听大人讲那被悄悄抄录刊印的剧本,正是新兴流行天下的程高本。如若记载无疑,那么,大家前天能坐在那安安稳稳读《红楼梦》,轻轻便松谈《红楼梦》,实在是要多谢那七只不著名的小老鼠。假若不是它们不经意间咬坏,只怕那书,就永世藏之密室、湮没于时光了。济人功业多幸运,传世文章本有时。鼠辈,也是有鼠辈差之毫厘成就的工作。乍然动念,谨以此文,向那时候啮坏了红楼梦的这颗小小的门牙致意。即使它们收不到。

卷风度翩翩 绣房记乐

余生爱新觉罗·弘历戊戌冬卜11月四十有一日,正值安家乐业,且在衣冠之家,后奥兰多历下亭畔,天之厚小编可谓至矣。东坡云:“事如春梦了无痕”,苟不记之笔墨,未免有辜彼苍之厚。因思《关鸠》冠三百篇之首,被列夫妇于首卷,余以次递及焉。所愧少年失学,稍识之无,不过记其实况实事而已,若必校订其文法,是责明于垢鉴矣。

余幼聘金沙于氏,八龄而夭。娶陈氏。陈名芸,字淑珍,舅氏心余先生女也,生而颖悟,学语时,口授《琵琶行》,即能成诵。四龄失怙,母金氏,弟克昌,立锥之地。芸既长,娴女红,三口仰其十指供给,克昌拜师,修脯无缺。12日,于书簏中得《琵琶行》,挨字而认,始识字。刺绣之暇,渐通吟咏,有“秋侵人影瘦,霜染秋菊肥”之句。余年—十八,随母回婆家,两小无嫌,得见所作,虽叹其才思隽秀,窃恐其福泽不深,然心注不可能释,告母曰:“若为儿择妇,非淑姊不娶。”母亦爱其温柔,即脱金约指缔姻焉。此乾隆帝乙末八月二十一日也。

是中冬,值其堂姊出阁,余又随母往。芸与余同齿而长余一月,自幼姊弟相呼,故仍呼之曰淑姊。时但见满室鲜衣,萎独通体素淡,仅新其鞋而已。见其绣制精巧,询为己作,始知其智力不止在笔墨也。其形削肩长项,瘦不露骨,眉弯目秀,顾盼神飞,唯两齿微露;似非佳相。风华正茂种缠绵之态,令人之意也消。索观诗稿,有仅大器晚成联,或三四句,多未成篇者,询其故,笑曰:“无师之作,愿得到消息己堪师者敲成之耳。”余戏题其签曰“锦囊佳句”。不知夭寿之机此已伏矣。是夜送亲城外,返已漏三下,腹饥索饵,婢妪以枣脯进,余嫌其甜。芸暗牵余袖,随至其室,见藏有暖粥并小菜焉,余欣然举箸。忽闻芸堂兄毕宿五呼曰:“淑妹速来!”芸急闭门曰:“已疲乏,将卧矣。”尾宿八挤身而入,见余将吃粥,乃笑睨芸曰:“顷我索粥,汝曰‘尽矣’,乃藏此专待汝婿耶?”芸大窘避去,上下哗笑之。余亦负气,挈老仆先归。自吃粥被嘲,再往,芸即避匿,余知其恐贻人笑也。

至乾隆乙卯三微月四日花烛之夕,见瘦怯身形依然如昔,头巾既揭,相视嫣然。合卺后,并肩夜膳,余暗于案下握其腕,暖尖滑腻,胸中不觉抨抨作跳。让之食,适逢斋期,已数年矣。暗计吃斋之初,正余出痘之期,因笑调曰:“今作者光鲜无恙,姊可今后开戒否?”芸笑之以目,点之以首。

廿二十三日为余姊于归,廿三国忌不可能作乐,故廿二之夜即为余婉款嫁。芸出堂陷宴,余在新房与伴娘对酌,拇战辄北,大醉而卧,醒则芸正晓妆未竟也。是日亲朋络绎,上灯后始作乐。廿四子正,余作新舅送嫁,丑末回去,业已灯残人静,悄然入室,伴妪盹于床底,芸卸妆尚未卧,高烧银烛,低垂粉颈,不知观何书而出神若此,因抚其肩曰:“姊连续几日坚苦,何犹孜孜不倦耶?”芸忙回首起立曰:“顷正欲卧,开橱得此书,不觉阅之忘倦。《西厢》之名闻之熟矣,今始得见,莫不傀才子之名,但未免形容尖薄耳。”余笑曰:“唯其才子,笔墨方能尖薄。”伴妪在旁促卧,令其闭门先去。遂与正财调笑,恍同密友重逢。戏探其怀,亦怦怦作跳,因俯其耳曰:“姊何心舂乃尔耶?”芸回眸微笑。便觉豆蔻梢头缕情丝摇人魂魄,拥之入帐,不知东方之既白。

芸作新娘,初甚缄默,全日无怒容,与之言,微笑而已。事上以敬,处下以和,井井然未尝稍失。每见朝暾上窗,即披衣急起,如有人呼促者然。余笑曰:“今非吃粥比矣,何尚畏人嘲耶?”芸曰:“曩之藏粥待君,传为话柄,今非畏嘲,恐体育场面道新妇懒惰耳。”余虽恋其卧而德其正,因亦随后早起。从今以后耳鬓相磨,亲同形影,恋情有不能够出口形容者。

而欢欣易过,转睫弥月。时小编父稼夫公在会稽幕府,专役相迓,受业于武林赵省斋先生门下。先生孜孜不倦,余明日之尚能握管,先Budweiser也。归来完姻时,原订随侍到馆。闻信之徐,心吗怅然,恐芸之对人堕泪。而芸反强颜劝勉,代整行李装运,是晚但觉神色稍异面已。临行,向余小语曰:“无人调护,自去在意!”及登舟解缆,正当学子争研之候,而余则恍同林鸟失群,天地异色。到馆后,吾父即渡江东去。

居6月,如十年之隔。芸虽时有书来,必两问朝气蓬勃答,中多勉力词,余皆浮套语,心殊怏怏。每当风生竹院,月上蕉窗,对景怀人,梦魂颠倒。先生知其情,即致书吾父,出十题而遣余暂归。喜同戍人得赦,登舟后,反觉一刻如年。及抵家,吾母处请安毕,入房,芸起相迎,握手未通片语,而两个人魂魄恍恍然化烟成雾,觉耳中惺然生机勃勃响,不知更有此身矣。

时当4月,内室炎蒸,幸居陶然亭爱莲居西间壁,板桥内生龙活虎轩临流,名曰“作者取”,取“清斯濯缨,浊斯濯足”意也。榴前老树大器晚成株,浓阴覆窗,人画俱绿。隔岸游人往来不绝。此我父稼夫公垂帘宴客处也。禀命吾母,携芸消夏于此。因暑罢绣,整日伴余课书论古,品月评花而已。芸不善饮,强之可三杯,教以射覆为令。自感到红尘之乐,无过于此矣。

三十一日,芸问曰:“各类古文,宗何为是?”余曰:“《国策》、《南华》取其灵快,匡衡、刘向取其雅健,太史公、班固取其渊博,昌黎取其浑,南阳取其峭,庐陵取其宕,三苏取其辩,他若贾、董策对,庾、徐骈体,陆贽奏议,取资者不可能尽举,在人之慧心明白耳。”芸曰:“古文全在识高气雄,女生学之恐难入彀,唯诗之大器晚成道,妾稍有掌握耳。”余曰:“唐以诗取士,而诗之权威必推李、杜,卿爱宗什么人?”芸发议曰:“杜甫的诗磨炼精纯,李诗激洒落拓.与其学杜之森严,不及学李之活泼。”余曰:“工部为诗家之大成,学者多宗之,卿独取李,何也?”芸曰:“格律审慎,词旨老当,诚杜所独擅。但李诗有如姑射仙子,有大器晚成种片甲不归之趣,令人可喜。非杜亚于李,然则妾之私心宗杜心浅,爱李心深。”余笑日:“初不料陈淑珍乃李莲红知已。”芸笑曰:“妄尚有启蒙师自开展先生,时感于怀,未尝稍露。”余曰:“何谓也?”芸曰:“彼非作《琵琶行》者耶?”余笑曰:“异哉!李拾遗是亲近,自开展是启蒙师,余适字三白,为卿婿,卿与‘白’宇何其有缘耶?”差笑曰:“白字有缘,以后恐白字连篇耳(吴音呼别字为白字)。”相与大笑。余曰:“卿既知诗,亦当知赋之弃取。”芸曰:“《楚辞》为赋之祖,妾学浅费解。就汉、晋人中调高语炼,似觉相如为最。”余戏曰:“当意大利语君之从长卿,或不在琴而在那乎?”复相与大笑而罢。

余性爽直,袒裼裸裎;芸若腐儒,迂拘多礼。偶为之整袖,必连声道“得罪”;或递巾授扇,必起身来接。余始厌之,曰:“卿欲以礼缚作者耶?《语》曰:‘礼多必诈’。”芸两颊发赤,曰:“恭而有礼,何反言诈?”余曰:“恭敬在心,不在虚文。”芸曰:“至亲莫如父母,可内敬在心而外肆狂放耶?”余曰:“前言戏之耳。”芸曰:“世间交恶多由戏起,后勿冤妾,令人郁死!”余乃挽之入怀,慰问之,始解颜为笑。从此未来“岂敢”、“得罪”竟成语助词矣。鸿案相庄廿有三年,年愈久而情愈密。家庭之内,或暗室相逢,窄途邂逅,必握手问曰:“何处去?”私心忒忒,如恐别人见之者。实则同行并坐,初犹避人,久则不以为意。芸或与人坐谈,见余至,必起立偏挪其身,余就而并焉。互相皆不觉其所以然者,始感觉惭,继成不期但是然。独怪晚年夫妇相视如仇者,不知何意?或日:“非如是,焉得老大偕老哉?”斯言诚然钦?

是年星节,芸设香烛瓜果,同拜天孙干自个儿取轩中。余镌“愿生生世世为夫妇”图章二方,余执朱文,芸执白文,以为往来书信之用。是夜月色颇佳,俯视河中,波光如练,轻罗小扇,并坐水窗,仰见—飞云过天,反常万状。芸曰:“宇宙之大,同此九月,不知前些天尘寰,亦犹如笔者多人之情兴否?”余曰:“纳凉玩月,处处有之。若品论云霞,或求之幽闺绣闼,慧心默证者固亦不菲。若夫妻同观,所品论着恐不在这里云霞耳。”未几,烛烬月沉,撤果归卧。

四月望,俗谓鬼节,芸备小酌,拟邀月畅饮。夜忽阴云如晦,芸愀然曰:“妾能与君白头到老,月轮当出。”余亦索然。但见隔岸萤光,明灭万点,梳织于柳堤蓼渚间。余与芸联句以遣闷怀,而两韵之后,逾联逾纵,想入非夷,随口乱道。芸已漱涎涕泪,笑倒余怀,不能够成声矣。觉其鬃边Molly浓香扑鼻,因拍其背,以她词解之曰:“想古时候的人以希崎洁西嘉形色如珠,故供助妆压鬓,不知此花必沾公开露面之气,其香更讨人喜欢,所供五指香橼当退三舍矣。”芸乃止笑曰:“五指香橼乃香中君子,只在有意依旧无意间;莱莉是香中型Mini人,故须借人之势,其香也如胁肩谄笑。”余曰:“卿何远君子而近小人?”芸曰:“小编笑君子爱小人耳。”正话间,漏已三滴,渐见风扫云开,后生可畏轮涌出,乃大喜,倚窗对酌。酒未三杯,忽闻桥下哄然一声,如有人堕。就窗细瞩,波明如镜,不见一物,惟闻河滩有只鸭急奔声.余知湖心亭畔素有溺鬼,恐芸胆怯,未敢即言,芸曰:“噫!此声也,胡为乎来哉?”不禁毛骨皆栗。急闭窗,携酒归房.风度翩翩灯如豆,罗帐低垂,弓影杯蛇,惊神未定。剔灯入帐,芸已寒热大作。余亦继之,困顿两旬。真所谓乐极灾生,亦是白头不终之兆。
  八月会日,余病初愈。以芸八个月新人,未尝一至间壁之湖心亭,加元老仆约守者勿放闲人,于将晚时,偕芸及余幼妹,意气风发妪风流浪漫婢扶焉,老仆前导,过木桥,进门折东,曲径而入。叠石成山,林木葱翠,亭在土山之巅。循级至亭心,周望极目可数里,炊烟四起,晚霞灿然。隔岸名“近山林”;为大宪行台宴集之地,时正谊书院犹未启也。携生机勃勃毯设亭中,席地牯牛草坐,守着烹茶以进。少焉,豆蔻梢头轮月球已上林梢,渐觉风生袖底,月到被心,俗虑尘怀,爽然顿释。芸曰:“明天之游乐矣!若驾一叶扁舟,往来亭下,不越来越快哉!”时已上灯,亿及三月十九夜之惊,相扶下亭而归。吴俗,妇女是晚不拘大家小户皆出,结队而游,名曰“走光明的月”。湖心亭幽雅清旷,反无一位至者。

咱父稼夫公喜认义子,以故余异姓弟兄有二十四人。吾母亦有义女十个人,十个人中王小姑、俞六姑与芸最和好。王痴憨善饮,贺惯爽善谈。每集,必逐余居外,而得三女同锡,此俞六姑壹位计也。余笑曰:“俟妹于归后,小编当邀妹丈来,生机勃勃住必十七日。”俞曰:“笔者亦来此,与嫂同榻,异常的小妙耶?”芸与王微笑而已。

时为小编弟启堂娶妇,迁居钦马桥之粮食客栈巷,屋虽宏畅,非复历下亭之幽雅矣。吾母寿辰演剧,芸初感觉奇观。吾父素无隐讳,点演《惨别》等剧,老伶刻画,见者情动,余窥帘见芸忽起去,持久不出,入内探之,俞与王亦继至。见芸一位支颐独坐镜窗之侧,余曰:“何比极慢乃尔?”劳曰:“观剧原以陶情,明日之戏徒令人断肠耳。”俞与王皆笑之。系曰:“此深于情者也。”俞曰:“嫂将竟日独坐于此耶?”莹曰:“候有可观众再往耳。”王闻言先出,请小编母点《刺梁》《后索》等剧,劝芸出观,始称快。

余堂伯父素存公早亡,无后,吾父以余嗣焉。墓在西跨塘福南湖大山祖茔之侧,每年一次春日,必挈芸拜扫。王小姑闻其地有戈园之胜,请同往。芸见地下小乱石有苔纹,斑驳可观,提示余曰:“以此叠盆山,较宣州白石为古致。”余曰:“若此者恐难多得。”王曰:“嫂果爱此,我为拾之。”即向守坟者借麻袋风度翩翩,鹤步而拾之.每得一块,余曰“善”,即收之;余曰“否”,即去之。未几,粉汗盈盈,拽袋返曰:“再拾则力不胜矣。”芸且拣且言曰:“我闻山果得到,必借猴力,果然。”王愤撮十指作哈痒状,余横阻之,责芸曰:“人劳汝逸,犹作此语,无怪妹之动愤也。”归途游戈园,稚绿娇红,争妍竞媚。王素憨,逢花必折,芸叱曰:“既无瓶养:又不簪戴,多折何为?!”王曰:“不知甘苦者,何害?”余笑曰:“现在罚嫁麻面多须郎,为花泄忿。”王怒余以目,掷花于地,以莲钩拨入池中,曰,“何凌辱小编之吗也!”芸笑解之而罢。

芸初缄默,喜听余争辨。余调其言,如蟋蟀之用纤草,渐能发议。其每一天饭必用茶泡,喜食芥卤乳腐,吴俗呼为臭乳腐,又喜食虾卤瓜。此二物余生平所最恶者,因戏之曰:“狗无胃而食粪,以其不知臭秽;蜣蜋团粪而化蝉,以其欲修高举也。卿其狗耶?蝉耶?”芸曰:“腐取其平价而可粥可饭,幼时食惯,今至君家已如蜣蜋化蝉,犹喜食之者,不忘记本出;至卤瓜之味,到此初尝耳。”余曰;“然而小编家系狗窦耶?”芸窘而强解日:“夫粪,人家都有之,要在食与不食之别耳。然君喜食蒜,妾亦强映之。腐不敢强,瓜可扼鼻略尝,入咽当知其美,此犹无益貌丑而德美也。”余笑曰:“卿陷我作狗耶?”芸曰:“妾作狗久矣,屈君试尝之。”以箸强塞余口。余掩鼻咀嚼之,似觉脆美,开鼻再嚼,竟成异味,从今今后亦喜食。芸以芝麻油加原糖一些些拌卤腐,亦鲜美;以卤瓜捣烂拌卤腐,名之曰双鲜酱,有异昧。余曰:“始恶而终好之,理之不可解也。”芸曰:“情有独寄,虽丑不嫌。”

余启大哥妇,王虚舟先生孙女也,催妆时偶缺珠花,芸出其纳采所受者呈吾母,婢妪旁惜之,芸日:“凡为妇人,已属纯阴,珠乃纯阴之精,用为首饰,阳气全克矣,何贵焉?”而于破书残画反极爱护:书之残缺不全者,必搜聚分门,汇订成帙,统名之曰“继简残编”;字画之缺损者,必觅故纸粘补成幅,有破缺处,倩予全好而卷之,贵宗“弃余集赏”。于女红、中馈之暇,全日琐琐,不惮烦倦。芸于破笥烂卷中,偶获片纸可客官,如得异宝.旧邻冯妪每收乱卷卖之。

永利皇宫游戏 ,其癖好与余同,且能察眼意,锤眉语,一言一动,示之以色,无不层序鲜明。余尝曰:“惜卿雌而伏,苟能化女为男,相与访名山,搜胜迹,遨游天下,不亦快哉!”芸曰:“此何难,俟妾鬃斑之后,虽无法远游五岳,而近地之虎阜、灵岩,南至青海湖,北至平山,尽可偕游。”余曰:“恐卿鬓斑之日,步履已艰。”芸曰,“今世不能够,期以来世。”余曰:“来世卿当做男,我为女人相从。”芸曰:“必须不昧今生,方觉风乐趣。”余笑曰:“幼时意气风发粥犹谈不了,若来世不昧今生,合卺之夕,细谈隔世,更无寿终正寝时矣。”芸曰:“世传月下老人专司俗尘婚姻事,今生夫妇已承牵合,来世姻缘亦须仰借神力,盍绘大器晚成像祀之?”时有苕溪戚柳堤名遵,善写人物。倩绘大器晚成像:一手挽红丝,一手携杖悬姻缘簿,鹤发童颜,Benz于非烟非雾中。此戚君得意笔也。同伙石琢堂为题赞语于首,悬之内室,每逢朔望,余夫妇必焚香拜祷。后因家庭多故,此画竟失所在,不知落在哪个人家矣。“他生未卜此生休”,五个人痴情,果邀神鉴耶?

迁仓米巷,余颜其卧楼曰“宾香阁”,盖以芸名而取如宾意也。院窄墙高,一团铁黑。后有厢谈,通藏书处,开窗对陆氏废园,但有萧疏之象。沧浪风景,时切芸怀。有老妪居金母元君桥之东、埂巷之北,绕屋皆菜圃,编篱为门,门外有池约亩许,花光树影,错杂篱边,其地即元末张士诚王府废基也。屋西数武,瓦砾堆成土山,登其巅可瞻望,荒山野岭,颇饶野趣。妪偶言及,芸神往不置,谓余曰:“自自别沧浪,梦魂常绕,每不得已而思其次,其老妪之居乎?”余曰:“连朝秋暑灼人,正思得后生可畏凉意地以消长昼,卿若愿往,小编先观其家可居,即袱被而往,作1月盘桓何如?”劳曰:“恐堂上得不到。”余曰:“笔者自请之。”越日至其地,屋仅二间,前后隔而为四,纸窗竹榻,颇负幽趣。老妪知余意,欣然出其主卧为赁,四壁糊以白纸,顿觉改观。于是禀知吾母,挈芸居焉。邻仅老夫妇三位,灌园为业,知余夫妇避暑于此,先来通殷勤,并钓池鱼、摘园蔬为馈,偿其价,不受,芸作鞋报之,始谢而受。时方一月,绿树阴浓,水面风来,蝉鸣聒耳。邻老又为制鱼竿,与芸垂钓于柳阴深处。日落时登土山观晚霞夕照,随便联吟,有“兽汤饼落日,弓月弹流星”之句。少焉月印池中,虫声四起,设竹榻于篱下,老妪报酒温饭熟,遂就月光对酌,微醺而饭。浴罢则凉鞋蕉扇,或坐或卧,听邻老谈善有善报恶有恶报事。三鼓归卧,周体清凉,几不知身居都市矣。篱边倩邻老购菊,遍植之。十月花开,又与芸居三日。吾母亦欣然来观,持螯对菊,观赏竟日。芸喜曰:“他年当与君卜筑于此,买绕屋菜园十亩,课仆妪,植瓜蔬,以供薪给。君画笔者绣,以为持酒之需。没文化的人菜饭,可乐平生,不必作远游计也。”余深然之。今即得有境地,预言己死灭,可胜浩叹!

离余家庭里许,醋库巷有洞庭君祠,俗呼水仙庙。回廊波折,小有园亭.每逢神诞,众姓各认一落,密悬意气风发式之玻璃灯,中设宝座,旁列瓶几,插花安排,以较胜负。日惟演戏,夜则参差高下,插烛于瓶花间,名曰“花照”。花光好影,宝鼎香浮,若龙宫夜宴。司事者或笙箫歌唱,或煮茗清谈,客官如蚁集,檐下皆设栏为限。余为众友邀去插花布置,因得恭逢其盛。回家向芸艳称之,芸曰:“惜妾非男士,不能够往。”余曰:“冠笔者冠,衣小编衣,亦化女为男之法也。”于是易鬓为辫,添扫蛾眉;加余冠,微露两鬃,勉强选取隐敝;服余衣,长一寸又半;于腰间折而缝之,外加马褂。芸曰:“脚下将奈何?”余曰:“坊间有蝴蝶履,大小由之,购亦极易,且自然可代撤鞋之用,不亦善乎?”芸欣然。及晚饭后,装束既毕,效男人拱手阔步者悠久,忽变卦曰:“妾不去矣,为人识出既劳苦,教室闻之又不足。”余怂恿曰:“庙中司事者哪个人不知本人,即识出亦然而一笑置之耳。吾母今后九妹丈家,密去密来,焉获知之。”芸揽镜自照,狂笑不已。余强挽之,悄然径去,遍游庙中,无识出为女孩子者。或问何人,以表弟对,拱手而已。最终至风姿罗曼蒂克处,有少妇女和幼儿女坐于所设宝座后,乃杨姓司事者之妻儿也。芸忽趋彼通款曲,身意气风发侧,而不觉大器晚成按少妇之肩,旁有婢媪怒而起曰:“何物狂生,不法乃尔!”余试为措词隐蔽,芸见势恶,即脱帽翘足示之曰:“小编亦女人耳。”相与感叹,转怒为欢,留茶点,唤肩舆送归。

吴江钱师竹病放,吾父信归,命余往吊。芸私调余曰:“吴江必经西湖,妾欲偕往,意气风发宽跟界。”余曰:“正虑无依无靠,得卿同行,固妙,但无可托词耳。”芸曰,“托言头转客。君首先登场舟,妾当继至。”余曰:“若然,归途当泊舟万年桥下,与卿待月乘凉,以续沧浪美谈。”时四月十三日也。是日早凉,携大器晚成仆先至胥江渡口,登舟而待,芸果肩舆至。解维出虎啸桥,渐见风帆沙鸟,水天一线。芸曰:“此即所谓青海湖耶?今得见天地之宽,不虚此生矣!想闺中人有平生中能见此者!”聊天未几,风摇岸柳,已抵江城。

余登岸拜奠毕,归视舟中洞然,急询舟子。舟子指曰:“不见长桥柳阴下,观鱼鹰捕鱼者乎?”盖芸已与船家女登娘娘岸矣。余至其后,芸犹粉汗盈盈,倚女而发呆焉。余拍其肩口:“罗衫汗透矣!”芜回首曰:“恐钱家有人到舟,故暂避之。君何回来之速也?”余笑曰:“欲捕逃耳。”于是相挽登舟,返棹至万年桥下,阳乌犹末落山。舟窗尽落,清风徐来,绒扇罗衫,剖瓜解暑。少焉霞映桥红,烟笼柳暗,银瞻欲上,渔火满江矣。命仆至船梢与舟子同饮。船家女名素云,与余有杯酒交,人颇不俗,招之与芸同坐。船首不张灯火,待月快酌,射覆为令。素云两眼闪闪,听长久,曰:“觞政侬颇娴习,从未闻有斯令,愿受教。”芸即譬其言而诱发之,终茫然。余笑曰:“女知识分子且罢论,笔者有一言作譬,即通晓矣。”芸曰:“君若何譬之?”余曰:“鹤善舞而不能够耕,牛善耕而不可能舞,物性然也,先生欲反而教之,无乃劳乎?”素云笑捶余肩曰:“汝骂我耶!”芸出令曰;“只许动口,不准出手。违者罚大觥。”素云量豪,满斟大器晚成觥,黄金年代吸而尽。余曰:“入手但准查究,不许捶人。”芸笑挽素云置余怀,曰:“请君索求畅怀。”余笑曰:“卿非解人,探求在有意无意间耳,拥而狂探,田舍郎之所为也。”时四鬃所簪莱莉,为酒气所蒸,杂以粉汗油香,芳馨透鼻,余戏曰:“小人臭味充满船艏,让人肇事。”素云不禁握拳连捶曰:“何人教汝狂嗅耶?”芸呼曰:“违令,罚两大觥!”素云曰:“彼又以小人骂本身,不应捶耶?”芸曰:“彼之所谓小人,益有故也。请干此,当告汝。”素云乃连尽两觥,芸乃告以沧浪旧居乘凉事。素云曰:“若然,真错怪矣,当再罚。”又干黄金年代觥。芸曰:“久闻素娘善歌,可生龙活虎聆妙音否?”素即以象箸击小碟而歌。芸欣然畅饮,不觉酩酊,乃乘舆先归。余又与素云茶话片刻,步月而回。时余寄居同伙鲁半舫家萧爽楼中,越数日,鲁老婆误有所闻,私告芸曰:“今天闻若婿挟两妓饮于万年桥舟中,子知之否?”姜口:“有之,其风姿洒脱即作者也。”因以偕游源委详告之,鲁大笑,释然则去。

爱新觉罗·弘历丁酉4月,亲自粤东归。有小友人携妾回者,曰徐秀峰,余之四嫂婿也。艳称新人之美,邀芸往观。芸他日谓秀峰曰:“美则美矣,韵犹未也。”秀峰口:“但是若郎纳妾,必美而韵者?”芸口:“然。”自此痴心物色,而短于资。时有浙妓温冷香者,寓于吴,有咏柳絮四律,沸传吴下,好事者多和之。余友吴江张闲憨素赏冷香,携柳絮诗索和。芸微其人而置之,余技痒而和其韵,中有“触笔者春愁偏婉转,撩她离绪更缠绵”之句,芸甚击节。

翌年丙申秋1月17日,吾母将挈芸游虎丘,闲憨忽至曰:“余亦有虎丘之游,前天特邀君作探花使者。”因请吾母先行,期于虎丘半塘相晤,拉余至冷香寓。见冷香已半老;有女名憨园,瓜期未破,羞花闭月,真“豆蔻梢头泓秋水照人寒”者也,款接间,颇知文墨;有妹文园,尚雏。余那时候初无痴想,且念后生可畏杯之叙,非寒士所能酬,而既入此中,私心忐忑,强为酬答。因私谓闲憨曰:“余贫士也,子以美丽的女子玩自个儿乎?”闲憨笑曰:“非也,明日有朋友邀憨园答小编,席主为尊客拉去,作者代客转邀客,毋烦倾他虑也。”余始释然。

至半塘,两舟相遇,令憨园过舟叩见吾母。芸、憨相见,欢同旧识,执手登山,备览名胜。菩独爱千顷云高旷,坐赏漫长。返至野芳滨,畅饮甚欢,并舟而泊。及解维,劳谓众出:“子陪张君,留憨陪妾可乎?”余诺之。返棹至都中桥,始过船分别。回家已三鼓,芸曰:“今天得见美丽韵者矣,顷已约憨园几天前过笔者,当为于图之。”余骇曰:“此非金屋无法贮,穷措大岂敢生此妄图哉?况小编多个人伉俪正笃,何须外求?”芸笑曰:“小编自爱之,子姑待之。”

明午,憨果至。芸殷勤款接,缝中以猜枚赢吟输饮为令,终席无意气风发罗致语。及憨园归,芸曰:“顷又与密约,十七十十日来此结为姐妹,子宜备牲牢以待。”笑指臂上翡翠钏曰:“若见此铡归属憨,事必谐矣,顷已吐意,未深结其心也。”余姑听之。十三二十七日小雨,憨竟冒雨至。入室持久,始挽手出,见余有羞色,盖翡翠铡已在憨臂矣。焚香联盟后,拟再续前饮,适憨有石湖之游,即别去。芸欣然告余曰:“美女已得,君何以谢媒耶?”余询其详,芸曰:“向之秘言,恐憨意另有所属也,顷探之无她,语之曰:‘妹知今天之意否?’憨曰:‘蒙妻子抬举,真蓬篙倚玉树也,但小编母望小编奢,恐难自己作主耳,愿相互缓图之。’脱钏上臂时,又语之曰:‘玉取其坚,且有团园不断之意,妹试笼之感到先兆。’憨曰:‘聚合之权总在爱人也。’即此观之,憨心已得,所难必者冷香耳,当再图之。”余笑曰:“卿将效笠翁之《怜香伴》耶?”芸曰:“然。”从今以往无日不谈憨园矣。

后憨为有力者夺去,不果。芸竟以之死。

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