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为了收益发动的第陆回十字军东征:为啥演变成了东正教内部的混战?

2019年10月4日 - 永利皇宫游戏
为了收益发动的第陆回十字军东征:为啥演变成了东正教内部的混战?

十字军东征前三次打的都是穆斯林,然而,1198年英诺森三世发动的意在收复耶路撒冷的第四次东征,竟然将长枪利炮对准了和自己信仰一样的罗马人。

十字军给被征服地区人民带来了巨大的灾难,当地居民在受阿拉伯和塞尔柱人的奴役之后,又遭受十字军的残酷剥削,还有民族和宗教的歧视,因此他们对十字军恨之入骨,不断起来反抗。12世纪,伊斯兰教各王国开始团结,逐渐形成了一股强有的力量。与此同时,十字军国家内部的矛盾加重,彼此间互相仇视,甚至不惜与伊斯兰国家结盟对抗自己的十字军国家,而十字军国家与拜占庭的关系也日益紧张。

二、在利益面前,什么都不重要了

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西欧的封建势力VS地中海东岸的国家

这壹次东征吸取了前三次的经验,他们准备先横渡地中海,在埃及站稳脚跟。然后再进军耶路撒冷,这样是最有把握的。可是一个至关重要的问题来了,那就是怎么横渡地中海,这些部队都没有船只。这回只能求助于威尼斯,威尼斯总统丹多洛接下了这笔生意,愿意为这些军队制造船只。但是开价是8.5万金马克,不要小看这个数字,当时英国和法国的国内生产总值加在一起,也达不到这个数。这群军队凑了半天,也只拿出了1.5万金马克,还差的太远。此时丹多洛出了一个办法,假如这些军队愿意进攻威尼斯的敌人扎拉城,那可以减免一部分钱款。而且打下扎拉城以后,里边的金钱都归军队。在各种利诱之下,统军将领心动了,他真的率领军队去进攻扎拉城。

最悲惨的还是城中的女性了,十字军将君士坦丁堡里的女子用绳捆在一起,关押到威尼斯的船只内,说是偿还罗马欠下的债务,而皇宫中的公主等妇女都惨遭毒手,十字军攻克君士坦丁堡后,竟然公开在市面上拍卖女子。

公元1096~1291年

一、准备进攻埃及,然后再进攻耶路撒冷

后来欧洲的乌拉尔教皇将很多欧洲人聚集起来,接连组织了三次十字军东征,十字军名义上是打击异类教徒的,然而,这些人所到之处烧杀抢掠,给东方很多国家带来了深深的痛苦。

1180年,耶路撒冷国王意识到事态严重,便主动向萨拉丁请和,缔结了为期2年的休战协定。与此同时,耶路撒冷内部各派之间的矛盾展开,而且耶路撒冷丧失了最强大的盟友拜占庭帝国。由于拜占庭的东疆不断遭到塞尔柱人的攻击,于是在1182年,拜占庭与萨拉丁讲和,内容是萨拉丁帮助拜占庭对付塞尔柱人,而拜占庭容许萨拉丁对付十字军中的法兰克人。如此一来,萨拉丁进攻耶路撒冷就没了后顾之忧。萨拉丁信守承诺,于5月率兵向北协助拜占庭攻打塞尔柱人。

这些军队还是非常能打的,真的打下了君士坦丁堡。老皇帝伊萨克二世复位,本来拜占庭帝国也拿不出20万金马克。为了支付这笔钜款,他开始疯狂的搜刮百姓,以至于爆发了起义。起义军杀死了伊萨克二世,这却激怒了十字军,到底钱还没给呢。十字军再次占领君士坦丁堡,就全城进行了抢掠。随后,他们还扶植了三个傀儡政权来统治拜占庭帝国。这个傀儡政权存在了半个世纪,最终拜占庭帝国复国。这就是十字军第四次东征的荒唐事,其实是为了宗教理想,到头来还是为了利益。马克思过去说过:「有百分之五十的利润,它就铤而走险;为了百分之一百的利润,它就敢践踏一切人间法律;有百分之三百的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞首的危险。」

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1098年初,他们攻占了战略要地埃德萨,并在那里建立起第一个十字军国家——埃德萨伯国。接着,十字军的主力进入叙利亚,开始围攻安提俄克。安提俄克城有很厚的城墙,并有有利的地势,十字军不懂战术,以致几个月的围攻一无所获。但后来守城军官叛变,安提俄克城最终还是落入十字军之手。6月,十字军在这里建立起第二个十字军国家——安提俄克公国。

说十字军东征之前,需要先说基督教的派系,基督教主要分为天主教和东正教。罗马帝国分裂以后,西罗马帝国信奉天主教,教皇的决定权相当大。而东罗马帝国信奉东正教,皇帝的决定权最大。其实就是这样的局势,可是西罗马帝国被北方的游牧民族打垮,随后就土崩瓦解了。东罗马帝国就这样一直存在着,东罗马帝国也被成为拜占庭帝国,这一点中学的历史书讲过。进入中世纪以后,罗马教皇一直想收复自个的宗教圣地耶路撒冷。可是当时耶路撒冷被穆斯林占据着,为此教皇就组织了十字军东征,试图夺回自个的圣地。由于各种的原因,前三次东征都以失败而告终。公元1202年,教皇英诺森三世再次组织东征,这回一共集结了2万多军队。

突厥人崛起后,对罗马人也有小规模的入侵,而且突厥人经常残害到耶路撒冷朝拜的基督教家徒,为抵抗突厥人,东罗马帝国的皇帝想到了欧洲人,于是东罗马帝国的皇帝希望欧洲人组织军队惩罚异类。

11世纪,基督教已渐渐在西欧世界扎下了稳固的根基,从各地前往圣地耶路撒冷的朝圣者立时激增,这给当地带来了商业的繁荣,对那些渴望去东方寻找新财富的西欧大小封建主是很有诱惑力的。这一时期,中亚细亚地方的游牧民族土耳其开始侵入小亚细亚,不久便信奉了伊斯兰教。于是,东罗马帝国成了他们征服的目标。东罗马皇帝狄奥杰尼斯四世,终于被迫同土耳其帝国的苏丹王交战。

要晓得扎拉城也是信奉天主教的,这等于自相残杀。教皇得知以后勃然大怒,但事已至此,也只能处理几个人了事。随后,这些军队积极准备,他们即将横渡地中海。就在此时,拜占庭帝国皇帝的儿子小阿列克修斯逃到了威尼斯。原来拜占庭帝国发生了政变,这位王子是来搬兵的。这位拜占庭王子的开价非常高,让人想不心动都难,假如帮助自个,那打下君士坦丁堡,将支付20万金马克的资金。这可是一笔钜款,让那些统军贵族都非常心动。对于教皇英诺森三世来讲,钱当然打动不了他,但是名望可以。这个王子表示「假如帮助自个,那拜占庭将信奉天主教,教皇将一统基督教世界。」这个诱惑太大,教皇最后也心动了。接下来的事情非常显著,十字军掉头进攻拜占庭帝国。

罗马人果然不是十字军的对手,经过几天的进攻,君士坦丁堡的城墙就被攻破了,当时罗马皇帝亚历克赛三世将金银珠宝打包后直接逃跑了,十字军顺利攻入城内,在城中烧杀抢掠,他们甚至将索菲亚大教堂中的文物抢走,用供奉神灵的酒器饮酒。

第三次十字军东征的失败令罗马教廷非常不满,于是教皇英诺森三世亲自策划组织了第四次东征。他坚持神权政体观念,企图建立以罗马教廷为中心的基督教帝国。而要实现这一计划,就要发动十字军战争。而西欧各国则把十字军东征看作是垄断东方贸易、建立地中海霸权的好机会。因此,教廷的号召立即得到法德意等国家的积极响应。

说起十字军东征,许多人非常感觉比较陌生。说白了,这就是欧洲各个基督教国家为了夺回他们的圣地耶路撒冷所发动的战争。开始的东征确实是为了宗教理想,可是越向后就越世俗,第四次十字军东征简直就是为了利益的发动的。这壹次战争不但没有夺回所谓的圣地,反而引发了基督教内部的混战。

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1095年11月之后,罗马教皇又在克勒芒召集公开会议,仍以向土耳其发动神圣战争、解救圣地为理由,号召教士、封建主、骑士和农民到东方去同异教徒作战。第二天,教会决定在志愿兵的衣服上缝上了红十字,作为参加远征的标志。他们欺骗和蛊惑农民说,农奴参加远征还可以得到“自由”,参战期间个人财产由教皇保护等。穷苦的农民将参加十字军和改善自己的命运联在一起,会议结束后就踏上了征途,踏上了连自己也不知目的地的遥远征程。

而十字军也看罗马人非常不舒服,在十字军的眼中,这些罗马人就是一些文绉绉的,没有一丝英武之气的人,十字军认为罗马人除了会玩权谋,勾心斗角外什么都不会,于是两者的关系越来越差,后来罗马人直接不给十字军提供补给了,最后十字军多次败给阿拉伯人。

1187年夏,萨拉丁以耶路撒冷国王居伊违背休战条约,纵使基拉克守将雷纳德抢掠穆斯林为由,率6万大军自阿勒普出发,进攻巴勒斯坦。7月1日,耶路撒冷城的北方前哨太巴列城被萨拉丁大军包围,路撒冷国王派大军救援,两军展开海丁会战。

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拜占庭皇帝亚历克塞对这些“援助”的十字军,感到担心和怀疑。他不肯放过借助这股力量,达到他本身力量所不及的目的,即收复被塞尔柱人侵略的领土。为此,他使出全部的外交伎俩,使十字军首领就范,并迫使他们宣誓效忠,要他们保证:一旦他们从伊斯兰教徒手中夺回原属拜占庭的领地后,要归还拜占庭帝国。

十字军刚刚东征的时候,罗马人是表示欢迎的,毕竟十字军是来帮助自己的,然而,经过一段时间的观察,罗马人发现,十字军并不比残忍的突厥人好多少,这些人同样充满了暴力,处处用刀剑说话,所以罗马人对十字军很反感。

第四次十字军东征造就了拉丁帝国,但因对耶路撒冷的不顾及,十字军的根据地的威胁也日益加大。此时,叙利亚的基督教徒已不再欢迎十字军,十字军在东方遭受冷遇,在亚克耗费一年。虽然奥地利公爵利奥波六世和匈牙利国王安德鲁二世率十字军联合部队对埃及进行了第五次远征,攻占了杜姆亚特要塞,但被迫同埃及苏丹订立停战协定并撤离埃及。

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